二十八星宿，是中國古代天文學家為觀測日、月、 五星 運行而劃分的二十八個星區，由 東方青龍 、 南方朱雀 、 西方白虎 、北方 玄武 各七宿組成。 上古時代 中國古人在靠近 黃道面 的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是"天之四靈，以正四方"。 古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。 因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。 二十八星宿是用來説明太陽、 月亮 、五星運行所到的位置。 作為 中國傳統文化 中的重要組成部分之一，二十八星宿曾被廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及 星佔 、 星命 、風水、擇吉等等術數中。
申根區 （法語： Espace Schengen ；德語： Schengen-Raum ）是指履行1985年 盧森堡 申根鎮 《 申根公約 》的區域，於1995年正式生效，現有27個簽約國。 組成的區域對於國際旅行者而言，該區域非常像一個單獨的國家，進出這一區域需要經過邊境管制，而在該區域內的各個國家之間卻幾乎不存在邊境管制。 申根區亦包含 冰島 、 列支敦斯登 、 挪威 和 瑞士 這四個非 歐盟 國家， 摩納哥 、 聖馬利諾 和 梵蒂岡 這三個不屬於歐盟的 微型國家 也 事實上 參與了申根區。 雖然有非歐盟國家的存在，但1999年通過的《 阿姆斯特丹條約 》使《 申根既有規範 》正式成為了 歐盟法律 的一部分。
117年 東漢 天文學家 張衡 創製渾象，用漏壺滴出的水發動齒輪，帶動渾象繞軸旋轉，並使渾象的轉動與地球的周日運動相等，可以將天象準確的表示出來。 早期曾有 木儀 ，《 隋志 》引吳太史令陳苗的話說：「先賢制木為儀，各曰渾天。 」以後多為金屬鑄造。 [1] 十六國 的 前趙 劉曜 光初 六年（323年）， 史官丞 南陽 孔挺 曾鑄造 銅渾儀 。 北魏 道武帝 天興 初年（398年），太史令 晁崇 修渾儀，用以觀測星象。 1至 明元帝 永興 四年（412年），下詔造候部 鐵儀 。 [1] 南北朝 時，到 宋文帝 元嘉 十三年（436年），太史令 錢樂之 鑄造了一座渾天銅儀，實際上是一座渾象，即天球儀。 元嘉十七年（440年）時，錢樂之又製作了一座小渾天。 它的形制，亦是「象天運，而地在其中。
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Enter 踏入新一年2024年，想必一定想清楚知道龍年的九大吉凶方位在那裏，隨著九個星位的轉換，整體運勢都會帶有相應改變。 面對宮位影響下，又如何化解呢？ 風水旺位在那？ 以下為大家分享2024年風水佈局圖，為大家準備好風水擺設，大執位! 如果今年犯太歲（【2024年龍年）更加要注意，現在就同大家講解一下2024年各方位的屬性和化解方法。 正式踏入新一年九運，今年的財位、病位、是非位喺邊呢？ 一圖教你擺啱風水佈局圖： 2024九宮飛星圖 如何找出正確方位？ 1）首先找出家中/辦公室的中心點方向 2）打開電話的應用程式「指南針」 3）按照指南針的方向，對應九宮飛星圖指著的位置便正確。 1）2024年桃花人緣位 方位：正東（一白貪狼星)（九運當令之吉星）
化解角煞方法：面對角煞的位置擺放一對銅麒麟或者 視窗上方掛一凸鏡或者葫蘆。 葫蘆是吸收能量，可解煞氣。 考慮房間情況，方向來説，頭南腳北可以啦! 晚上睡覺腳對著窗户，風水上好不好 10分 高明風水學，是化風水於無形 1.基礎知識： 風水學 上講氣乘風則散界水則止，聚之使不散，… 1，人一生一半時間牀上度過，而且是睡覺場地，晚上陰，因此， 風水學 裏，這個… 卧室家居風水不僅關係到一個人生活，事業和其他方面財富，影響到家庭幸福，婚姻… 很多情況下，家居風水內容應該得到關注，因為程度上，如果家居風水尋找… 家居風水如何建立你家，客廳裝飾是一件事。 怎麼擺設，該擺什麼，各種因… 桃花實際上是一種可以調整財富。 像財富，它可以通過風水佈局升級。 因此，出生時桃…
Law of lens imaging 提出者 羅伯特·胡克，C.高斯等 適用領域 近視眼鏡,相機，放大鏡等 應用學科 光學 目錄 1 實像虛像 2 凸透鏡 3 凹透鏡 4 凹凸區別 結構 對光線作用 成像性質 5 光的折射 實像虛像 在光學中，由實際光線匯聚成的像，稱為實像，能用光屏承接；反之，則稱為虛像，只能由眼睛感覺。 有經驗的物理老師，在講述實像和虛像的區別時，往往會提到這樣一種區分方法："實像都是倒立的，而虛像都是正立的。 "所謂"正立"和"倒立"，當然是相對於原物體而言。 平面鏡 、 凸面鏡 和凹透鏡所成的三種虛像，都是正立的；而 凹面鏡 和凸透鏡所成的實像，以及 小孔成像 中所成的實像，無一例外都是倒立的。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
二十八宿
